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问对方意见似的。

    最后,我主动跟老大爷说:这七天是不是有什么说道啊?对了,老大爷,这潭里的水,到底有什么特殊的问题啊?

    老大爷开头不肯说,我又给他上烟,又还给他说好话,最后他才松口,跟我们说起了关于这个潭水的秘密。

    当时他叹了一口气,深沉的吸了一口烟,很有些郁闷的说:其实这个潭水之所以变成现在这么可怕的黄泉,主要还是我父亲做的事!

    “你父亲做这么大的恶?”有个女生没头没脑的说。

    “放屁,我父亲把这个潭水变成了黄泉,救了一个村子人的命,你知道不?还作恶?我们村里的人,谁不给我的父亲翘一个大拇哥。”

    老大爷一下子发飙,把那女生给骂懵住了。

    同时,他也讲起了这口“黄泉”的来历。

    大概在国民党执政、,民国时代,这个闭塞的小村子里面,来了一位化缘的僧人。

    僧人很奇怪,不但喝酒吃肉,身边还带着一个小孩,他让小孩子喊他爹。

    当时村子里的人都以为这个僧人是个假和尚。

    那时候社会动荡,一些逃难的难民,装扮成和尚来化缘,也是很常见的事情。

    所以村子里人为了考验这和尚是真和尚还是假和尚,找来了村里最有文化的私塾先生。

    先生和和尚对了几段佛教的偈语,出人意料的是,这和尚对佛经的研究非常深,三下两下搞得私塾先生无言以对。

    自然村子里的人都相信他是真正的高僧,所以都多少给他一些施舍。

    这位和尚也就住在了村子里。

    那时候虽然大家的日子都过得紧巴巴的,但集合一村子的力量来养一个和尚也不是很难的事情,大家也没多理会,反正你住着就住着呗。

    当然也不是白住,谁家有喜事丧失,都要让和尚过去念经祈福或者超度。

    就这样,和尚在这里住了三年多,突然一天晚上,坐化圆寂了。

    他死了,留下了那个小孩还孤独的活着。

    小孩就是老大爷的父亲,叫马原。

    听人说,和尚死之前,趴在马原的耳朵边上说了一些什么。

    当时说的什么?没人知道,但村里人的心思都开始活动了。

    他们觉得那个高僧死前的遗言必然是一些金贵的话,告诉了马原,没准马原是要发达的。

    所以,村里都无条件的抚养起了马原。

    马原吃百家饭长大。

    在他成长的岁月里,老有居心叵测的村民,询问他高僧死之前,到底跟他说了什么。

    马原从来只是嘿嘿一笑,并不多说什么。

    因为从小马原因为住的地方太过于潮湿,得了很严重的肺病,所以一直身体很弱。

    那个年头,谁身体好,谁就是壮劳力。

    所以马原很受歧视,也没谁家的姑娘瞧得上他。

    一直到二十五六岁,马原依然是独身一人。

    好在村里里有一家穷人的姑娘,看上了马原,在马原二十七岁的时候,终于结婚了,很快,生下了一个男孩。

    本来日子挺和和美美的,虽然马原依然是强壮村民的取消对象。

    不久后的一天,日本人打过来了。

    日本人是出了名的残暴,强暴了村里好几个漂亮女人,同时也强暴了马原的老婆。

    做了这些恶事还不算,日本军队还让村里人去村口集合。

    实际上就是准备屠杀。

    当村民们都集合到位之后,日本军队清点了一下人数,发现少一个人。

    少的这个人,正是马原。

    “小日本鬼子,你爷爷在这儿呢。”

    在日本人还在搜查马原在哪儿的时候,马原站在村子里的“清水潭“的中央。

    他一只手箍住了日本军队的最高指挥官--大佐。

    那位肥胖的大佐,浑身被剥了个干净,挡在马原的身前,日本人投鼠忌器,压根不敢开枪,怕伤了大佐。

    与此同时,军队七八十号人,都一起下水去抢大佐。

    当这些人都游到了清水潭的中央,他们救下了大佐,又用刺刀,刺死了马原。

    马原的血液,流在了清水潭里面,那些日本人,顿时一个个都出现了皮肤变化,皮肤上面,起了一个又一个的大包,头发一瞬间变得花白,骨头缝隙里,噼噼啪啪作响。

    下水的一百多号日本人,没有一号上了岸,全部死在了潭水里面。

    从此,马家在村子里,那是极其受拥戴的。

    而且后人都传说马原继承了那位高僧的一门术法……。

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