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sp;  阿里挠了挠头:“不如我们去礼拜寺找毛拉?他们一般都很友好,也有比较大的影响力。”

    “毛拉是什么?”德文好奇地问。

    “你们管他叫毛拉么?”穆哈姆德插了句嘴,“我们那里叫阿訇。”

    “阿訇又是什么?”德文再次问道。

    荻安娜给他耐心地解释:“阿訇,或者像阿里他说的毛拉,泛指残月教的学者,特指的话,就是指礼拜寺里的伊玛目。”

    “伊玛目?”德文略有些急躁,“能不能不要用名词去解释名词?虽然人类的本质是套娃,但你至少用一个我知道的词汇。”

    “你可以类比做光明教的牧师、神父之类的。”阿里说道,“就是礼拜寺里的一些教职人员,你结合语境听不懂么。”

    德文压根就没过脑子,哦,阿訇、毛拉指的是教职人员,恩,他还是觉得毛拉这个词更好听一些。

    “那么毛拉之上呢?”德文追问道,“还有没有别的?比如枢机主教?”

    阿里想了想:“应该是有大毛拉、霍贾特之类的吧,我也不是很清楚,只知道如果你要类比枢机主教的话,在残月教里应该称作大阿亚图拉。至于教皇,我们称作哈里发。穆哈姆德,你们那边有别的称呼么?”

    穆哈姆德摇了摇头:“没有,不过,嘿嘿,你们推选的哈里发,我们的苏丹并不承认。”

    德文听得一头雾水,心想这都是什么乱七八糟的。阿里又给他详细的解释了皇权和教权的关系,所谓苏丹,就是指残月教各个国家的皇帝或国王。

    自从他们的先知穆罕默德逝世之后,他的几个弟子就开始闹分裂。穆罕默德一生收了很多弟子,其中有巫师,也有凡人,他们分别组建成不同的教派,相互之间也不太平,征战是常有的事儿。

    尤其是离中心区域比较远的几个残月教国家,比如荻安娜所在的迦太基帝国,他们就是后加入的残月教国家之一,相对于中心的酋长国、圣地帝国等,其自治度和世俗化程度都比较高。哈里发并不能对那些国家的苏丹进行有效的命令。

    目前的哈里发姓阿米德,他所推行的“泛残月教主义”很受欢迎,所以比其他的几个前任,他还算是比较有影响力。据说,元老院已经和他达成了停战的共识,不过他手下还有不少狂信徒和打着狂信徒旗号的苏丹不愿意停战。

    德文对于学习残月教国家的历史没有兴趣,他连自己国家的历史都还一知半解呢。不过他此行的任务,就是借助先知的旗号去影响那些不听哈里发话的狂信徒们,主要包括以大阿亚图拉霍梅为代表的一群人。这些校监科罗德先生都嘱咐过他。

    按照科罗德先生和元老院的说法,德文在这次行动中没必要易容,也没必要隐姓埋名。因为闹大了之后残月教的高层自然会猜出他的身份。暂时不要暴露巫师身份的原因,只是为了初期更好地进行行动。

    毕竟,若是一个巫师告诉沙城的毛拉,这里闹羊瘟,那毛拉说不定会认为他是通过什么法术得到的结论,而非预言。

    德文这么想着,跟随着阿里进了城。他们先找了个旅馆,略作休息,两天都在路上颠簸,没怎么合眼,实在是太累了。

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