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、甚至是简陋的发绳等发饰固定，再用帽冠加以装饰；或者是先把头――那高高束起的发束，似乎象征着人们对强大的自然之力的抗衡，体现着当时之人流行的“人定胜天”之说；可是又像是在自然伟力面前，人类在做着无力而徒劳的抗争……
其实在很多非正式的场合，不光是平民百姓，就连达官贵人，也喜欢在闲暇之时，把长长的头发散放下来，任凭一头青丝细发自然地随着轻风舞动――所以当吕不韦看到赵括一头“散发”之时，心中砰然一动，以为他已经挤身为赵括的核心幕僚之列，赵括已经不再以虚伪的礼仪待他。
可到吕不韦定神向赵括脑后望去，却隐隐约约地看到赵括那散开的头发在自然地下垂到颈部之后，立刻收向了后脑方向――依他这个行走于天下的商人的见识，吕不韦立刻想到了赵括是把头发辫成了辫子，然后把辫子垂在了背后。
这样的辫发发式，是从数百年前的商朝就流传下来的，吕不韦自然是没有见过，不过他知道西南面的秦国，特别是那些自诩为老秦的嬴姓支脉，喜欢先像赵括这样，把头发编成发辫，然后再依周人的发式，束成发束，作为一种对当然武王灭商之时，对秦人这一支商朝遗的的种种迫害的记念，他们要用小小的发辫来使自己记住自己的祖先是来自中原腹的商人――相对来说，同是殷商遗族的赵人，在数百年的与周人的杂居与混血之后，渐渐是忘了过去的仇恨，全面接受了周人所带来的新有中原文化，视那些辫着发辫的老秦们为不开化的半野蛮人。
“这么说，大公子方才正在着学秦人做发辫……您看……在下来得还真不是时候啊！”吕不韦收起了一时的惊色，打探着赵括急召他的原由。
“不，我不过是依古籍之说，试做先商的发式！”赵括简捷地回答道吕不韦道。
“先商发式，大公子您真要亲访东胡，与那些胡蛮之人盟会？”吕不韦倒也是反应得快，赵括一说自己是在学着商人的样子，做出复古的发式，他便立刻想到赵括这一身胡服，一头辫发是为了将来的盟会做准备，是在向东胡之人示好，表达善意。
“正是如此……以往我中原之人自视礼仪之邦，皆视北方草原之人为蛮夷，看不起他们，可是因为天时地理的原因，又不无法真正打败他们，于是在多年的攻伐之中结上了不知多少恩怨――这一天，不论是对我们当前的大敌匈奴，还是现在想要联合的东胡，都是一样――先父在燕国为上谷郡守时，就是以讨伐东胡出名，让东胡之人谈之色变的。
我中原之人以礼仪法度治国，比起那些茹毛饮血的胡人来，自当有高人一等的本钱。我们轻视胡人，又与各部胡人结怨，自然就不可能恭身与胡人们进行平等的贸易，互通有无，更不说约为同盟了。
我现在这一身打扮，正是一改先辈对待胡人之法，以天下人的眼光去看待胡人，要让那些东胡之人知道，我们赵人只原当他们的兄长，爱护他们，救他们于匈奴人的奴役之下――当然，我们做为兄长，也会教训那些在这个‘天下家’中那几个忤逆不孝、欺凌幼弟的家伙！”赵括又习惯性的在长篇大论之后，唱起了高调。
而在另一头，吕不韦却是竖起耳朵，听着赵括所言中的精华――按赵括的意思，他是设想要在将来与东胡之人从事对等的民间自由贸易，而非现在边郡上单靠着军市这种限制买卖货品的品种与数量的国家贸易，更不是周王朝建立之时，所主导的那种倒蚀本全的与附属、诸候国之间进行的朝贡贸易。
民间自由贸易――也就是把原来的边市走私贸易合法化，这对已经掌控了边地五郡盐铁专卖之大权的吕不韦自然没有多少吸引力，甚至还可能把已经被他利用他的官商身份赶出边地市场的邯郸郭家、卓氏给引回来，冲击到他手中的那些非官方生意。
吕不韦心里自然是一百不乐意，可他已没有把心中的不悦表现在脸上，反而把赵括先前的话题撂在一边，直入主题，向赵括问道：“不知在下这一介游商，能在这由大公子您所草创，我赵国为兄长的北方草原的天下家中，充当何中人物？”(未完待续，如欲知后事如何，请登陆***，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)（未完待续）
、甚至是简陋的发绳等发饰固定，再用帽冠加以装饰；或者是先把头――那高高束起的发束，似乎象征着人们对强大的自然之力的抗衡，体现着当时之人流行的“人定胜天”之说；可是又像是在自然伟力面前，人类在做着无力而徒劳的抗争……
其实在很多非正式的场合，不光是平民百姓，就连达官贵人，也喜欢在闲暇之时，把长长的头发散放下来，任凭一头青丝细发自然地随着轻风舞动――所以当吕不韦看到赵括一头“散发”之时，心中砰然一动，以为他已经挤身为赵括的核心幕僚之列，赵括已经不再以虚伪的礼仪待他。
可到吕不韦定神向赵括脑后望去，却隐隐约约地看到赵括那散开的头发在自然地下垂到颈部之后，立刻收向了后脑方向――依他这个行走于天下的商人的见识，吕不韦立刻想到了赵括是把头发辫成了辫子，然后把辫子垂在了背后。
这样的辫发发式，是从数百年前的商朝就流传下来的，吕不韦自然是没有见过，不过他知道西南面的秦国，特别是那些自诩为老秦的嬴姓支脉，喜欢先像赵括这样，把头发编成发辫，然后再依周人的发式，束成发束，作为一种对当然武王灭商之时，对秦人这一支商朝遗的的种种迫害的记念，他们要用小小的发辫来使自己记住自己的祖先是来自中原腹的商人――相对来说，同是殷商遗族的赵人，在数百年的与周人的杂居与混血之后，渐渐是忘了过去的仇恨，全面接受了周人所带来的新有中原文化，视那些辫着发辫的老秦们为不开化的半野蛮人。
“这么说，大公子方才正在着学秦人做发辫……您看……在下来得还真不是时候啊！”吕不韦收起了一时的惊色，打探着赵括急召他的原由。
“不，我不过是依古籍之说，试做先商的发式！”赵括简捷地回答道吕不韦道。
“先商发式，大公子您真要亲访东胡，与那些胡蛮之人盟会？”吕不韦倒也是反应得快，赵括一说自己是在学着商人的样子，做出复古的发式，他便立刻想到赵括这一身胡服，一头辫发是为了将来的盟会做准备，是在向东胡之人示好，表达善意。
“正是如此……以往我中原之人自视礼仪之邦，皆视北方草原之人为蛮夷，看不起他们，可是因为天时地理的原因，又不无法真正打败他们，于是在多年的攻伐之中结上了不知多少恩怨――这一天，不论是对我们当前的大敌匈奴，还是现在想要联合的东胡，都是一样――先父在燕国为上谷郡守时，就是以讨伐东胡出名，让东胡之人谈之色变的。
我中原之人以礼仪法度治国，比起那些茹毛饮血的胡人来，自当有高人一等的本钱。我们轻视胡人，又与各部胡人结怨，自然就不可能恭身与胡人们进行平等的贸易，互通有无，更不说约为同盟了。
我现在这一身打扮，正是一改先辈对待胡人之法，以天下人的眼光去看待胡人，要让那些东胡之人知道，我们赵人只原当他们的兄长，爱护他们，救他们于匈奴人的奴役之下――当然，我们做为兄长，也会教训那些在这个‘天下家’中那几个忤逆不孝、欺凌幼弟的家伙！”赵括又习惯性的在长篇大论之后，唱起了高调。
而在另一头，吕不韦却是竖起耳朵，听着赵括所言中的精华――按赵括的意思，他是设想要在将来与东胡之人从事对等的民间自由贸易，而非现在边郡上单靠着军市这种限制买卖货品的品种与数量的国家贸易，更不是周王朝建立之时，所主导的那种倒蚀本全的与附属、诸候国之间进行的朝贡贸易。
民间自由贸易――也就是把原来的边市走私贸易合法化，这对已经掌控了边地五郡盐铁专卖之大权的吕不韦自然没有多少吸引力，甚至还可能把已经被他利用他的官商身份赶出边地市场的邯郸郭家、卓氏给引回来，冲击到他手中的那些非官方生意。
吕不韦心里自然是一百不乐意，可他已没有把心中的不悦表现在脸上，反而把赵括先前的话题撂在一边，直入主题，向赵括问道：“不知在下这一介游商，能在这由大公子您所草创，我赵国为兄长的北方草原的天下家中，充当何中人物？”(未完待续，如欲知后事如何，请登陆***，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)（未完待续）