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一时间,余果竟然有种世界虽大、以我为主的妄想。其实这这只是元神念头在壮大过程中的一些虚幻表现而已,当余果想真正的操控一切之时,便发现自己的妄想是多么可笑的。

    先说对那星辰恒河内的宝器‘山河图’的操控:余果能真正能掌控的还是原来那两处地方‘陋室铭’及‘妖兽树林’,只不过相对的,对这两处地方的掌控能力更加自如而已;而对于用小神通吞噬的宝塔及红衣精灵,还是需要余果花上更多的时间来慢慢的炼化,想来还是要继续努力呢!

    不过随着对星辰恒河的逐步熟悉,余果现在已经能把元神念头的操控达到了离魂诀中的第二步:引魂离体的水平了。于是余果便加紧了修持的进度,打铁趁热,开始了离魂诀第二步:引魂离体的修炼了。

    却见余果现时更换三密法诀,然后将心神全部沉浸于元神念头之中。当观想而至的那股来自另一个大千世界的能量在元神念头中达到了饱和的极致之时,元神念头便在余果的操控下演化成一道如游龙般的星辰恒河冲了出头顶天门。

    当余果运用离魂诀驱动自己的元神念头冲出体外之际,一处天门的刹那,一个全新的世界便展现在余果的面前。这是一个与用身体或神识去感受完全不同的世界,似乎是本能的感观,以心直指世界的根本。

    一离魂出现的元神念头感受着这全新的世界,依稀中,竟然有了当时神鸟朱雀在浴火重生中对火规则显影感悟相似的状态。难道一离魂来查看世界竟然可以进一步了解世界显影的规则?余果不免有了几分遐想。

    但随即余果便反应过来了,这还是一种错觉,只是元神念头凭借离魂诀的加持出体的一众奇异感悟而已,并非是对世界规则显影的真正感悟。当明白了以后,余果便不再多想,只是老老实实的运用离魂诀第二步的法诀对元神念头进行体外的离魂修持。

    这第二步的引魂离体只能让元神念头在离本体方圆十丈之内的空间范围之内进行修持活动。待元神念头的魂力加持达到了一定程度后,才可能形成阴神。介时,便可以进入第三步:魂游四海的阶段了。

    余果修持离魂诀的时日毕竟还短,元神念头中的魂力加持也暂时很弱,故此,余果便只能老实的让元神念头在自己的周围不断地熟悉引魂离体的各种法诀运用了。

    不过这等魂魄离体的感觉确实让余果大开眼界,运用元神念头离体在方圆十丈的范围内不断的运用各种离魂法诀,随着法诀的熟悉,余果的元神念头竟然对这方圆十丈之地有了一种掌控自如的能力。咦!这个不是与贾男所说的花旗洲魔法达到‘领域’的阶段很是相似呢!

    那花旗洲的‘领域’只说有两种:一是‘伪领域’,拥有这类领域的人,要么是修为达到与元婴修士相若的大魔导师阶段的修士,要么就是那些天生神通的异能修士。

    这种‘伪领域’的控制范围小、控制能力弱,只能在形成‘领域’的范围内创造一个让自己更具优势的战斗环境;

    而另一种则是真正的‘领域’,这个一般出现于那些相当于化神修为的传奇境界的修士才能掌握,在这个真正的‘领域’之内,那掌控‘领域’之人便是其中之主,其领域的控制范围广,而且对‘领域’范围内有着绝对绝对控制的能力,彷如此间之神一般。

    故此,拥有‘领域’的传奇修士又被人称之为‘伪神’-----毕竟,对控制‘领域’的能力还是根据传奇修士自身的修为而定,这修士的能力毕竟有限,非真正的神灵,故此便称为‘伪神’了。

    余果一边细细的分析、对比着有关花旗魔法中的与‘领域’相关的信息,一边继续加持魂力,让元神念头尽可能的加强对周围方圆十丈的控制能力,以便让自己形成‘领域’般的手段。

    接下来的日子,余果便沉醉于离魂诀的修持之中了。随着魂力的不断加持,终于,元神念头的强度到达了对方圆十丈的相对控制,也就是说:余果已经可以运用元神念头在其身外方圆十丈内形成一个‘伪领域’了。

    对于这一收获,余果当然是欣然大喜了,想不到这上古秘法离魂诀居然还有这等奇效。

    这对余果的修炼体系的补充是显然易见的,虽然只是形成了一个‘伪领域’,但将其结合在由幻化真的手段之内,那余果的修炼体系的第三阶段:由真及全就可以称得上是圆满补成了。(未完待续)

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