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日本商人板桥先生的日本原名是铃木一郎，日本大阪人。
一八七五年之前绝大多数日本人是没有姓的，可以说，日本人有姓到现在不过是一百多年的事。明治三年（公元一八七零年）日本政府作出“凡国民，均可起姓”的决定。可是竟然没有多少人响应，于是，政府不得不在明治八年（一八七五年）颁布了强制性的（苗字必称令），规定了“凡国民，必须起姓”。这就是说，铃木家姓氏历史充其量也就是到铃木一郎的爷字辈了。
起先，大王家对隶属朝廷的许多氏按与自己的亲疏、血缘远近、功劳势力大小，分别赐予“姓”，只是表示地位、门第、职务的称号，类似爵位。铃木一郎的爷爷只是一个贩菜的小商，位卑人贱，有姓无姓无关紧要，随便整个阿狗阿猫之类的称呼就可以了。
古有“倭国”、“扶桑”之称的日本，自汉武帝以来已经与有姓氏的中国正式交往了，至隋唐时期，两国友好关系继续发展，但他们在姓氏方面却没有效仿中国。他们可能认为姓氏是大国子民的象征和尊严，与日本这个小国庶民是不相匹配的。
自从那个令人心碎的鸦片战争一声炮响，号称天朝的大清王朝，对外战争的主旋律省下的就只有一个词了：挨揍！但虽说挨揍是大清，但经常感到疼的，却只有清政府。
比如第一次鸦片战争时，英军杀到哪里，好奇的围而观之的大清庶民就会经常地紧跟到哪里。如此奇特景象，也无怪英国政府会那样堂而皇之的为自己的侵略行为辩解：我们只是替他们的老百姓去教训了一下他们的清政府。为啥会这样奇特，归根结底还是教科书里那句话：腐败无能的清政府不得人心。
第二次鸦片战争失败后，虽说举国麻木依旧，但清政府终究知耻而后勇；三十年的洋务运动，一群洋务名臣自强求富的大声疾呼的口号震天动地，卖力地大张旗鼓的建造号称亚洲第一的汉阳铁厂和世界第六的北洋水师。
但是如此，一八九四年中日甲午战争（日清战争），无论是海战还是陆战却是齐刷刷地一场名副其实的战败，实实在在的到了举国沉痛的境地：甲午中日战争。这场战争输的是一塌糊涂，这样的形容也不为过。它不但使朝廷一片哗然，民间更是哀鸣不已，哀莫大于心死，
一八九五年四月十七日李鸿章贴上老脸跑去日本马关屈辱求和：清政府割让辽东半岛（因俄德法干涉未得逞）、台湾岛及其附属各岛屿、澎湖列岛给日本，赔偿日本二亿两白银。增开沙市、重庆、苏州、杭州为商埠，并允许日本在中国的通商口岸投资办厂。中国被日本活生生地狠斩了一刀，从此日本也挤入了列强行列。肉痛更是心痛。
礼大学：“物有本末，事有终始。”大清三十年的洋务运动就像一个漂亮的孩子玩起了漂亮的装饰和动作，却是在防君子不防小人，却忽视那个邻居家的丑陋的犬养孩，它早已窥视已久了，就是在等待一个合适的机会，尔后气急败坏的猛扑上来。
漂亮的装饰和动作被撕烂被扭曲了，结局肯定是不堪入眼的。输了赔钱割地无话可言，大清皇家的私房钱对大清子民而言更是无话可言了。
公元四世纪末，日本的大和朝廷把日本列岛南部的许多小国统一成为一个国家，其政治统治的基础是氏姓制度。以大和朝廷的大王(即后来的天皇)为首的，掌握着中央政权的贵族与隶属于朝廷的小国国王之间建立了有血缘关系的集团，这些集团称之为“氏”，一个“氏”也就是一个贵族世家。
在日本战国时期，大阪就是兵家必争之地。从一五七零年开始，织田信长(日本历史上战国三杰之一)和石山本愿寺之间爆发了长达十年的石山会战，最后两者讲和，尽管信长退出了本愿寺最终还是烧毁了本愿寺的建筑。
一五八三年日本关白丰臣秀吉在旧石山本愿寺的土地上修建了大阪城，之后统一了全日本，从而真正意义上确立了日本民族为大和民族。
中国大明万历二十年(一五九二年)，丰臣秀吉发动了对明朝藩属国朝鲜的侵略战争。大明三十年不上朝的第十三任万历皇帝朱翊钧深知唇亡齿寒的道理，排众意坚持出兵平定，得胜后以《平倭论》昭告天下，其中一句话：“跳梁小丑虽强必戮”，使得全天下中国人扬眉吐气。
岛人倭寇输了，以伤亡十万，被赶出朝鲜；大明伤亡六万理应要日本割地赔款，泱泱中国的大明朝却没有这样去做，觉得为几块小地几个小钱不值得去大张旗鼓，显示出了宽容和大度。但是，未来世界好像也应该形成一种惯例：爱挑衅的跳梁小丑们打输了就要被割地赔款。
然而，之后的日本经过明治维新后强大了现代了却依旧去霸占、抢劫、掠夺、杀戮。作为一个自诩为优等的岛国民族，就应该知道和承认资源缺乏是一种合理的颠扑不破的自然事实，就应该做到万众一心排除万难... -->>
日本商人板桥先生的日本原名是铃木一郎，日本大阪人。
一八七五年之前绝大多数日本人是没有姓的，可以说，日本人有姓到现在不过是一百多年的事。明治三年（公元一八七零年）日本政府作出“凡国民，均可起姓”的决定。可是竟然没有多少人响应，于是，政府不得不在明治八年（一八七五年）颁布了强制性的（苗字必称令），规定了“凡国民，必须起姓”。这就是说，铃木家姓氏历史充其量也就是到铃木一郎的爷字辈了。
起先，大王家对隶属朝廷的许多氏按与自己的亲疏、血缘远近、功劳势力大小，分别赐予“姓”，只是表示地位、门第、职务的称号，类似爵位。铃木一郎的爷爷只是一个贩菜的小商，位卑人贱，有姓无姓无关紧要，随便整个阿狗阿猫之类的称呼就可以了。
古有“倭国”、“扶桑”之称的日本，自汉武帝以来已经与有姓氏的中国正式交往了，至隋唐时期，两国友好关系继续发展，但他们在姓氏方面却没有效仿中国。他们可能认为姓氏是大国子民的象征和尊严，与日本这个小国庶民是不相匹配的。
自从那个令人心碎的鸦片战争一声炮响，号称天朝的大清王朝，对外战争的主旋律省下的就只有一个词了：挨揍！但虽说挨揍是大清，但经常感到疼的，却只有清政府。
比如第一次鸦片战争时，英军杀到哪里，好奇的围而观之的大清庶民就会经常地紧跟到哪里。如此奇特景象，也无怪英国政府会那样堂而皇之的为自己的侵略行为辩解：我们只是替他们的老百姓去教训了一下他们的清政府。为啥会这样奇特，归根结底还是教科书里那句话：腐败无能的清政府不得人心。
第二次鸦片战争失败后，虽说举国麻木依旧，但清政府终究知耻而后勇；三十年的洋务运动，一群洋务名臣自强求富的大声疾呼的口号震天动地，卖力地大张旗鼓的建造号称亚洲第一的汉阳铁厂和世界第六的北洋水师。
但是如此，一八九四年中日甲午战争（日清战争），无论是海战还是陆战却是齐刷刷地一场名副其实的战败，实实在在的到了举国沉痛的境地：甲午中日战争。这场战争输的是一塌糊涂，这样的形容也不为过。它不但使朝廷一片哗然，民间更是哀鸣不已，哀莫大于心死，
一八九五年四月十七日李鸿章贴上老脸跑去日本马关屈辱求和：清政府割让辽东半岛（因俄德法干涉未得逞）、台湾岛及其附属各岛屿、澎湖列岛给日本，赔偿日本二亿两白银。增开沙市、重庆、苏州、杭州为商埠，并允许日本在中国的通商口岸投资办厂。中国被日本活生生地狠斩了一刀，从此日本也挤入了列强行列。肉痛更是心痛。
礼大学：“物有本末，事有终始。”大清三十年的洋务运动就像一个漂亮的孩子玩起了漂亮的装饰和动作，却是在防君子不防小人，却忽视那个邻居家的丑陋的犬养孩，它早已窥视已久了，就是在等待一个合适的机会，尔后气急败坏的猛扑上来。
漂亮的装饰和动作被撕烂被扭曲了，结局肯定是不堪入眼的。输了赔钱割地无话可言，大清皇家的私房钱对大清子民而言更是无话可言了。
公元四世纪末，日本的大和朝廷把日本列岛南部的许多小国统一成为一个国家，其政治统治的基础是氏姓制度。以大和朝廷的大王(即后来的天皇)为首的，掌握着中央政权的贵族与隶属于朝廷的小国国王之间建立了有血缘关系的集团，这些集团称之为“氏”，一个“氏”也就是一个贵族世家。
在日本战国时期，大阪就是兵家必争之地。从一五七零年开始，织田信长(日本历史上战国三杰之一)和石山本愿寺之间爆发了长达十年的石山会战，最后两者讲和，尽管信长退出了本愿寺最终还是烧毁了本愿寺的建筑。
一五八三年日本关白丰臣秀吉在旧石山本愿寺的土地上修建了大阪城，之后统一了全日本，从而真正意义上确立了日本民族为大和民族。
中国大明万历二十年(一五九二年)，丰臣秀吉发动了对明朝藩属国朝鲜的侵略战争。大明三十年不上朝的第十三任万历皇帝朱翊钧深知唇亡齿寒的道理，排众意坚持出兵平定，得胜后以《平倭论》昭告天下，其中一句话：“跳梁小丑虽强必戮”，使得全天下中国人扬眉吐气。
岛人倭寇输了，以伤亡十万，被赶出朝鲜；大明伤亡六万理应要日本割地赔款，泱泱中国的大明朝却没有这样去做，觉得为几块小地几个小钱不值得去大张旗鼓，显示出了宽容和大度。但是，未来世界好像也应该形成一种惯例：爱挑衅的跳梁小丑们打输了就要被割地赔款。
然而，之后的日本经过明治维新后强大了现代了却依旧去霸占、抢劫、掠夺、杀戮。作为一个自诩为优等的岛国民族，就应该知道和承认资源缺乏是一种合理的颠扑不破的自然事实，就应该做到万众一心排除万难... -->>
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