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群走过三遭之后，他舅才挺起腰板，系紧腰上电线，两眼放出光芒。随着一声公羊求偶般的叫板，一首荤曲子，像个老妖怪，随着三弦声，忸怩着出台。三娃脸红着出了人群，将铁皮盒子里的钱数过了，装进袋子里。等舅舅唱完了，他再红着脸，将个空盒子，丢回人圈中。
后来三娃回了镇北，就再也没见过他舅。有人说，他舅去了北京，最终成了艺术家，还上了中央台的《星光大道》；也有人说，他舅去了上海，重新结婚，另外生子，十分快乐，不想老家；当然还有人说，他舅是去了广东的，后来却被收容了，落了个琴裂弦断，客死他乡。三娃虽然再没见过舅舅，可是舅舅那层出不迭的唱词，和那婉转张扬的唱腔，却永远回荡在三娃的耳旁。
三娃又想起了郭九传。郭九传是我们县文化馆的一名专职演员，现在早已辞职了。虽说是吃官饭的演员，可当年的郭九传更喜欢栉风沐雨，深入民间，曲为民所唱，琴为民所弹。那个时候，镇北县境内，方圆数百里，斜坡陡坎，深壑高梁，荒村野洼，穷乡僻壤，处处都留下郭九传的影子，以及郭九传琴声的委婉和歌声的嘹亮。那个时候，郭九传在哪里演唱，哪里的白云不再飞，哪里的风沙不再扬，哪里的后生女子们，就像现在的“粉丝”们一般，起早贪黑，一路风尘，争睹这位艺人的风采，聆听这位艺人的弹唱。那时候镇北县流传着这样两句乡谣，就是老艺人当年的写照：见了郭九传，女儿不想男；听了郭九传，后生不摸弦。那个时候，郭九传面如朱砂，须发俱净，却是头裹羊肚手巾，身穿翻毛皮袄，腰缠赭红麻布腰带，脚穿厚底高腰布鞋，那个样子，会被当时的城里人当作为土，而被现在的城里人认作是酷。那个时候，郭九传只是唱一些清淡的曲子，顶多偶尔点缀一些俏皮话，就像大厨师勾兑着提味的鸡精。可就是这些清淡的曲子，却清如晨风拢发，淡如暮雨洗面，引得少女闺中怨，惹得后生忙成家。
那一年，“肩并肩”艺术团来我们县油田慰问演出，团长知道了镇北出了个郭九传。那一年，郭九传与艺术团肩并肩同台演出了，为我们镇北县争了光，也为他的百万歌迷争了光。郭九传一唱《走关中》，二唱《抬花轿》，三唱《闹花灯》，唱得艺术团团长和他直握手，唱得艺术团演员跟他直握手，还唱得我们县长和他直握手。县长跟他握完手，拧身批评文化馆长，怎么搞的，这样的一个人才一直没听你举荐过？
后来郭九传很少露面了。偶尔在县城见到，郭九传已留了背头，蓄了胡须，面如白玉，气度不凡。郭九传当然不再穿皮袄，也不再戴头巾，却是西装笔挺，皮鞋乌亮，步履匆忙地走在县城的林荫道上。再后来郭九传却辞了职，组成了自己的戏班子。从那时起，郭九传主攻荤段子，那段《“王礼进”熬长工》，便是他创作后期的代表作。
三娃想起了许多人许多事，和围绕这许多人许多事的许多歌许多谣。事实上，在镇北，那些乡曲民谣，山歌野调，可以说是遍地开花，俯拾皆是，也可以说是野火烧不尽，春风吹又生。每一个老妪，每一个老叟，每一个婆姨，每一个汉子，每一个女娃，每一个后生，活的年岁有长短，经的事情有多少，你享清福，我受洋罪，你四世同堂，我背井离乡，你吃的水煎油汪，我喝的寡水清汤，你在盐池河种树，我在封姑沟放羊，你夜半会着情人，我终日守着惶。可是，每一个人，心里都有一本自己的歌谱，或代代相传，或随景而唱，唱着冬去春来，唱着夏热秋凉；每一个人，心里都有一张自己的节目单，如果搭一个巨大的舞台，再让他们同台演出，那一定是万紫千红，百花齐放。可是，他们都不会去唱。他们见不得人潮汹涌，听不得怪叫尖声，他们只能躲在山沟里，打开自己的节目单，唱个荤歌，哼个酸曲，给山听，给风听，给羊听，给牛听，大不了给他自己和情人悄悄听。这就是放不开的农民。这就是“农民意识”。
草琴姐，你已进城半年了，却是始终走不进新生活。明日的演出，就是你的新起点，新机遇，新挑战，新生活。明日的节目，就让咱从《王老五补裤裆》开始吧，这个曲子咱俩都熟——我一句，你一句，三弦伴奏，绝对叫好。
门外“咣”的一声响。随着那一声响动，却是一串跑贼般的脚步声。脚步声反映了有人跌死绊活，扑下楼梯，甩开大门，蹿出门外。三娃吃了一惊。自打给我友道叔下了毒，三娃便听不惯了这样的响声，他总觉得“咚咚”的脚步声背后，一定晃动着警察的身影，还酝酿着“乒乒”的枪声。
跑贼般的脚步声又折了回来，却是草琴。草琴喘着粗气，脚步踉跄，本想扶住门框歇上一会儿，却又跑到三娃身旁。
浩娃！快，浩娃！草琴喊。
三娃为草琴忽然打断自己的思路感到不悦，为自己受到的惊吓感到不悦。在不悦的瞬间，三娃又忽然意识到了什么，他一把抓过草琴的手，一溜烟蹿出屋门，下了楼梯，跑到老陈家的大门外。
大门外没有浩志的影子。一个男人艰难地推着三轮车，在泥泞的街道上走过。另一个男人拿着手机边打边笑，似乎在约着他的情人。
没有。你是不是看错了？三娃说。
草琴并不回答，继续往村口跑，消雪后的泥水在街灯下闪烁出一片一片的亮光，像跳出水面的无数的鱼。三娃就撵草琴，脚下也闪出无数的鱼。三娃开始听到草琴呜呜的哭声。
陈家寨村外，车流如水，行人如梭，还是没有浩志的影子。草琴站在村子的门楼下，一道道车灯宛如探照灯一样，一遍一遍打在她的脸上，草琴的脸就一次一次变得煞白，又一次一次恢复了晦暗。草琴目光呆滞，满脸是泪，嘴唇颤抖，仍不死心。最后似乎死心的时候，草琴身子就软了，就顺着陈家寨漂亮的大理石门柱往下溜，一直溜得蹲了下来。终于，草琴发出一道笔直的哭声。
草琴姐，你一定是看错了。你在啥地方见到浩志的？
三娃心乱着，却压着声音问。草琴笔直的哭声就变成了起伏的哭诉：
天黑着，我在二楼淘着米，就看见一道黑影风一样跑出了大门。我本来是不在意的，可那黑影却抬头向上扫了一眼。我一看，不是俺浩娃又是谁，俺浩娃站着是敦敦实实，俺浩娃跑起来就风风火火，俺浩娃俩眼睛最好认了呀，看啥老是眉梢绾着眼睛森着——俺浩娃是来找他妈的呀……
三娃不相信草琴黑暗中的眼力。三娃觉得那黑影不过是谁家串门子的一个后生。三娃想笑又不敢笑：
草琴姐，你见那后生是从哪儿出来的？
草琴似乎得到了提示，忽地不哭了。草琴起身又往村里跑，边跑边喊着老陈的名字。三娃也跟着跑，却是放缓了脚步。三娃决不相信，浩志会跟老陈有什么瓜葛的。
草琴跑回老陈家院子的时候，老陈正跟婆姨斗着嘴。两口子把声音压得很低，却把屋门敞开着。因此，草琴一踏进大门就看见了老陈，就知道老陈在家，就更加肯定了浩志是从老陈家跑出来的想法，也更加坚定了找到浩志的信念。草琴三步并作两步奔到了老陈的跟前。
老陈，你家里来人了？
来了。老陈很疑惑。
来了个什么人？
是外地一个朋友。老陈更疑惑，却有些惊慌。
是俺镇北的后生吧？
是的，哦，不是的，是我的一个亲戚。
老陈变得吞吞吐吐，似乎另有隐情。老陈婆姨一直不吭声，这会儿却附和说，是一个亲戚，叫来帮忙的。
老陈婆姨说着瞪了老陈一眼，却又警觉着问草琴，草琴，你问这干啥呢？
三娃给老陈两口子赔着笑，把半信半疑而又近乎绝望的草琴拉回了家。
事实上，老陈跟婆姨给草琴隐瞒了实情。不久以后，东城区发生的那起雇凶杀人案件，证实了这天晚上到老陈家做客的“亲戚”，正是草琴的儿子，友道叔的儿子，我的堂弟——浩志。可是，等草琴知道这个情况时，浩志已经被关进了东城区看守所，老陈也被刑事拘留了。浩志跟老陈拥有共同的罪名：故意杀人罪。
那天晚上，三娃费了很大的劲试图让草琴明白，她当晚所见到的风一般跑出门外的浩志，只不过是她日有所思夜有所梦之后的幻觉，是她思虑成疾的症状，是她摆脱不掉农民意识的结果，是她应该接受新的生活方式和文化方式的最佳佐证。三娃说，草琴姐，浩志永远都是你的儿子，你现在却见不成，你现在没钱，你还害了浩志他大；咱现在好好演出，等咱阔了，有了钱了，友道大被人淡忘了，浩志会来认你的。
群走过三遭之后，他舅才挺起腰板，系紧腰上电线，两眼放出光芒。随着一声公羊求偶般的叫板，一首荤曲子，像个老妖怪，随着三弦声，忸怩着出台。三娃脸红着出了人群，将铁皮盒子里的钱数过了，装进袋子里。等舅舅唱完了，他再红着脸，将个空盒子，丢回人圈中。
后来三娃回了镇北，就再也没见过他舅。有人说，他舅去了北京，最终成了艺术家，还上了中央台的《星光大道》；也有人说，他舅去了上海，重新结婚，另外生子，十分快乐，不想老家；当然还有人说，他舅是去了广东的，后来却被收容了，落了个琴裂弦断，客死他乡。三娃虽然再没见过舅舅，可是舅舅那层出不迭的唱词，和那婉转张扬的唱腔，却永远回荡在三娃的耳旁。
三娃又想起了郭九传。郭九传是我们县文化馆的一名专职演员，现在早已辞职了。虽说是吃官饭的演员，可当年的郭九传更喜欢栉风沐雨，深入民间，曲为民所唱，琴为民所弹。那个时候，镇北县境内，方圆数百里，斜坡陡坎，深壑高梁，荒村野洼，穷乡僻壤，处处都留下郭九传的影子，以及郭九传琴声的委婉和歌声的嘹亮。那个时候，郭九传在哪里演唱，哪里的白云不再飞，哪里的风沙不再扬，哪里的后生女子们，就像现在的“粉丝”们一般，起早贪黑，一路风尘，争睹这位艺人的风采，聆听这位艺人的弹唱。那时候镇北县流传着这样两句乡谣，就是老艺人当年的写照：见了郭九传，女儿不想男；听了郭九传，后生不摸弦。那个时候，郭九传面如朱砂，须发俱净，却是头裹羊肚手巾，身穿翻毛皮袄，腰缠赭红麻布腰带，脚穿厚底高腰布鞋，那个样子，会被当时的城里人当作为土，而被现在的城里人认作是酷。那个时候，郭九传只是唱一些清淡的曲子，顶多偶尔点缀一些俏皮话，就像大厨师勾兑着提味的鸡精。可就是这些清淡的曲子，却清如晨风拢发，淡如暮雨洗面，引得少女闺中怨，惹得后生忙成家。
那一年，“肩并肩”艺术团来我们县油田慰问演出，团长知道了镇北出了个郭九传。那一年，郭九传与艺术团肩并肩同台演出了，为我们镇北县争了光，也为他的百万歌迷争了光。郭九传一唱《走关中》，二唱《抬花轿》，三唱《闹花灯》，唱得艺术团团长和他直握手，唱得艺术团演员跟他直握手，还唱得我们县长和他直握手。县长跟他握完手，拧身批评文化馆长，怎么搞的，这样的一个人才一直没听你举荐过？
后来郭九传很少露面了。偶尔在县城见到，郭九传已留了背头，蓄了胡须，面如白玉，气度不凡。郭九传当然不再穿皮袄，也不再戴头巾，却是西装笔挺，皮鞋乌亮，步履匆忙地走在县城的林荫道上。再后来郭九传却辞了职，组成了自己的戏班子。从那时起，郭九传主攻荤段子，那段《“王礼进”熬长工》，便是他创作后期的代表作。
三娃想起了许多人许多事，和围绕这许多人许多事的许多歌许多谣。事实上，在镇北，那些乡曲民谣，山歌野调，可以说是遍地开花，俯拾皆是，也可以说是野火烧不尽，春风吹又生。每一个老妪，每一个老叟，每一个婆姨，每一个汉子，每一个女娃，每一个后生，活的年岁有长短，经的事情有多少，你享清福，我受洋罪，你四世同堂，我背井离乡，你吃的水煎油汪，我喝的寡水清汤，你在盐池河种树，我在封姑沟放羊，你夜半会着情人，我终日守着惶。可是，每一个人，心里都有一本自己的歌谱，或代代相传，或随景而唱，唱着冬去春来，唱着夏热秋凉；每一个人，心里都有一张自己的节目单，如果搭一个巨大的舞台，再让他们同台演出，那一定是万紫千红，百花齐放。可是，他们都不会去唱。他们见不得人潮汹涌，听不得怪叫尖声，他们只能躲在山沟里，打开自己的节目单，唱个荤歌，哼个酸曲，给山听，给风听，给羊听，给牛听，大不了给他自己和情人悄悄听。这就是放不开的农民。这就是“农民意识”。
草琴姐，你已进城半年了，却是始终走不进新生活。明日的演出，就是你的新起点，新机遇，新挑战，新生活。明日的节目，就让咱从《王老五补裤裆》开始吧，这个曲子咱俩都熟——我一句，你一句，三弦伴奏，绝对叫好。
门外“咣”的一声响。随着那一声响动，却是一串跑贼般的脚步声。脚步声反映了有人跌死绊活，扑下楼梯，甩开大门，蹿出门外。三娃吃了一惊。自打给我友道叔下了毒，三娃便听不惯了这样的响声，他总觉得“咚咚”的脚步声背后，一定晃动着警察的身影，还酝酿着“乒乒”的枪声。
跑贼般的脚步声又折了回来，却是草琴。草琴喘着粗气，脚步踉跄，本想扶住门框歇上一会儿，却又跑到三娃身旁。
浩娃！快，浩娃！草琴喊。
三娃为草琴忽然打断自己的思路感到不悦，为自己受到的惊吓感到不悦。在不悦的瞬间，三娃又忽然意识到了什么，他一把抓过草琴的手，一溜烟蹿出屋门，下了楼梯，跑到老陈家的大门外。
大门外没有浩志的影子。一个男人艰难地推着三轮车，在泥泞的街道上走过。另一个男人拿着手机边打边笑，似乎在约着他的情人。
没有。你是不是看错了？三娃说。
草琴并不回答，继续往村口跑，消雪后的泥水在街灯下闪烁出一片一片的亮光，像跳出水面的无数的鱼。三娃就撵草琴，脚下也闪出无数的鱼。三娃开始听到草琴呜呜的哭声。
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草琴姐，你一定是看错了。你在啥地方见到浩志的？
三娃心乱着，却压着声音问。草琴笔直的哭声就变成了起伏的哭诉：
天黑着，我在二楼淘着米，就看见一道黑影风一样跑出了大门。我本来是不在意的，可那黑影却抬头向上扫了一眼。我一看，不是俺浩娃又是谁，俺浩娃站着是敦敦实实，俺浩娃跑起来就风风火火，俺浩娃俩眼睛最好认了呀，看啥老是眉梢绾着眼睛森着——俺浩娃是来找他妈的呀……
三娃不相信草琴黑暗中的眼力。三娃觉得那黑影不过是谁家串门子的一个后生。三娃想笑又不敢笑：
草琴姐，你见那后生是从哪儿出来的？
草琴似乎得到了提示，忽地不哭了。草琴起身又往村里跑，边跑边喊着老陈的名字。三娃也跟着跑，却是放缓了脚步。三娃决不相信，浩志会跟老陈有什么瓜葛的。
草琴跑回老陈家院子的时候，老陈正跟婆姨斗着嘴。两口子把声音压得很低，却把屋门敞开着。因此，草琴一踏进大门就看见了老陈，就知道老陈在家，就更加肯定了浩志是从老陈家跑出来的想法，也更加坚定了找到浩志的信念。草琴三步并作两步奔到了老陈的跟前。
老陈，你家里来人了？
来了。老陈很疑惑。
来了个什么人？
是外地一个朋友。老陈更疑惑，却有些惊慌。
是俺镇北的后生吧？
是的，哦，不是的，是我的一个亲戚。
老陈变得吞吞吐吐，似乎另有隐情。老陈婆姨一直不吭声，这会儿却附和说，是一个亲戚，叫来帮忙的。
老陈婆姨说着瞪了老陈一眼，却又警觉着问草琴，草琴，你问这干啥呢？
三娃给老陈两口子赔着笑，把半信半疑而又近乎绝望的草琴拉回了家。
事实上，老陈跟婆姨给草琴隐瞒了实情。不久以后，东城区发生的那起雇凶杀人案件，证实了这天晚上到老陈家做客的“亲戚”，正是草琴的儿子，友道叔的儿子，我的堂弟——浩志。可是，等草琴知道这个情况时，浩志已经被关进了东城区看守所，老陈也被刑事拘留了。浩志跟老陈拥有共同的罪名：故意杀人罪。
那天晚上，三娃费了很大的劲试图让草琴明白，她当晚所见到的风一般跑出门外的浩志，只不过是她日有所思夜有所梦之后的幻觉，是她思虑成疾的症状，是她摆脱不掉农民意识的结果，是她应该接受新的生活方式和文化方式的最佳佐证。三娃说，草琴姐，浩志永远都是你的儿子，你现在却见不成，你现在没钱，你还害了浩志他大；咱现在好好演出，等咱阔了，有了钱了，友道大被人淡忘了，浩志会来认你的。