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宰。法兰克人认识到，其统治和扩张需要得到教廷的支持，由此开始了君主与教会的结盟。当时的人类诸国是不开化的、半野蛮的，代表着古老文明传统的教会和教士在野蛮国家面前，有一种智识和文化的优势，教会是他们精神上的导师。
“参见您，卡拉布里亚的首席大主教，天主众仆之首，宗教裁判所审判长，高贵而不可冒犯的格里高利四世冕下，愿您永远为信徒传达神音，为我们指引前方的路。”
纯白色的法衣，看起来既威严又华美，右手紧握的黄金权杖上镶嵌着一颗硕大的白色珍珠，即便是太阳也无法遮挡住它时刻向外发出的光芒，凡是被它的光芒照射到的人无不感觉心灵犹如被洗涤了一般宁静平和。左手拿着象征宽恕与博爱的纯金十字架，头顶是代表神权的诺撒之冠，一股无形的力量让被他的目光扫到的人躬身行礼。他的目光虽然平和，但他的尊严无人敢冒犯。格里高利的身后是百人的教皇卫队，世袭罔替的他们有着和极盛时期的拜占庭铁骑一比一战损的光辉战绩，每一个都要手执长戟，腰挂铁剑，背上背一面铁质大盾和一把强弩，并且还有带五十发弩矢。光这些玩意加起来，小几十斤就有了。除此之外，他们身上还必须要穿上五十余斤重的全套板甲。日夜守卫着教皇的安全与威严。
在西大陆，他的话被人们奉为圭臬，他是神在尘世的代言人，他必将神的光辉播撒到卡拉布里亚的每一寸土地！
“起来吧，我的兄弟。你我皆是主的仆人，没有尊卑之分。”
虽然格里高利这么说，但是霍德沃克却没有一丝放松下来的意愿，而是恭敬的跟在格里高利的身后，小心翼翼地询问。
“冕下，您为何亲自前来了？”
“吾来之意，仅是为了提振军心。”身为西方世界的仲裁者，教皇有权力审判任何一个人，将他开除教籍，这样的人会受尽屈辱和虐待，所有人都会将他视为异端对待，哪怕是一国君主。所以在西方，真正的统治者永远是教皇，教会用了数千年建立起来的神权社会牢固无比。
当然，圣加西亚帝国是个意外。
“毕竟，这场战争，对吾等太过重要。”
“请冕下放心，我们绝不会像七十年前那样止步不前，那些贪婪自大的异端必将被审判！”
你在每一个教会的神职人员或者任何一个信徒的眼中都能看到霍德沃克此时眼中的光芒，这种狂热的眼神。用宗教和信仰作为自己的武装的信徒甚至疯狂到在攻城时不惜用自己的身体和同伴的尸体堆出一道斜坡，让后来者可以轻而易举地走下去直到城墙的垛口。
在教会最辉煌的时候，教皇一声令下，无论是国王，贵族，商人，还是平民，乃至乞丐，都会响应教皇的号召，哪怕是让他们去死。
到底是教会衰落导致信仰不再重要，还是信仰不再重要导致教会衰落？这个问题可以养活一大堆学者，可与我们无关，但是我们仍需要知道，在加西亚人崛起之前，教会就已经因为反抗和异端的泛滥而摇摇欲坠，勉强维持着辉煌的外表，内在却腐朽至极。
在教会被驱逐出东大陆之后，格里高利一世，作为仅存的枢机主教们推出来的替罪羊继位。
关于他所进行的一系列改革和带来的成果我会放在后面说，但我必须指出，在格里高利一世继位时，外有强大的加西亚铁骑和那位神袛一般的君王，同时精灵还有比蒙也在虎视眈眈，内有各教派的内斗，主教们的权力博弈。但当他去世之时，教廷还牢牢把握着萨拉美山脉以西的土地，一个崭新的，充满活力的教廷被交到继任者乌尔班十三世的手中。
“很好，吾会在要塞中一直等到战争胜利为止，到那时之前，吾每天都会为将士们祈祷。先随吾去看看将士们吧。”“是。”霍德沃克对着教皇的背影再次深鞠一躬后说道。今年才四十二岁的他正是年富力强的时候，身为五十四位大主教其中之一，如果得到当代教皇的支持，未尝不可带上那神圣的诺撒之冠，成为神的代言人！
宰。法兰克人认识到，其统治和扩张需要得到教廷的支持，由此开始了君主与教会的结盟。当时的人类诸国是不开化的、半野蛮的，代表着古老文明传统的教会和教士在野蛮国家面前，有一种智识和文化的优势，教会是他们精神上的导师。
“参见您，卡拉布里亚的首席大主教，天主众仆之首，宗教裁判所审判长，高贵而不可冒犯的格里高利四世冕下，愿您永远为信徒传达神音，为我们指引前方的路。”
纯白色的法衣，看起来既威严又华美，右手紧握的黄金权杖上镶嵌着一颗硕大的白色珍珠，即便是太阳也无法遮挡住它时刻向外发出的光芒，凡是被它的光芒照射到的人无不感觉心灵犹如被洗涤了一般宁静平和。左手拿着象征宽恕与博爱的纯金十字架，头顶是代表神权的诺撒之冠，一股无形的力量让被他的目光扫到的人躬身行礼。他的目光虽然平和，但他的尊严无人敢冒犯。格里高利的身后是百人的教皇卫队，世袭罔替的他们有着和极盛时期的拜占庭铁骑一比一战损的光辉战绩，每一个都要手执长戟，腰挂铁剑，背上背一面铁质大盾和一把强弩，并且还有带五十发弩矢。光这些玩意加起来，小几十斤就有了。除此之外，他们身上还必须要穿上五十余斤重的全套板甲。日夜守卫着教皇的安全与威严。
在西大陆，他的话被人们奉为圭臬，他是神在尘世的代言人，他必将神的光辉播撒到卡拉布里亚的每一寸土地！
“起来吧，我的兄弟。你我皆是主的仆人，没有尊卑之分。”
虽然格里高利这么说，但是霍德沃克却没有一丝放松下来的意愿，而是恭敬的跟在格里高利的身后，小心翼翼地询问。
“冕下，您为何亲自前来了？”
“吾来之意，仅是为了提振军心。”身为西方世界的仲裁者，教皇有权力审判任何一个人，将他开除教籍，这样的人会受尽屈辱和虐待，所有人都会将他视为异端对待，哪怕是一国君主。所以在西方，真正的统治者永远是教皇，教会用了数千年建立起来的神权社会牢固无比。
当然，圣加西亚帝国是个意外。
“毕竟，这场战争，对吾等太过重要。”
“请冕下放心，我们绝不会像七十年前那样止步不前，那些贪婪自大的异端必将被审判！”
你在每一个教会的神职人员或者任何一个信徒的眼中都能看到霍德沃克此时眼中的光芒，这种狂热的眼神。用宗教和信仰作为自己的武装的信徒甚至疯狂到在攻城时不惜用自己的身体和同伴的尸体堆出一道斜坡，让后来者可以轻而易举地走下去直到城墙的垛口。
在教会最辉煌的时候，教皇一声令下，无论是国王，贵族，商人，还是平民，乃至乞丐，都会响应教皇的号召，哪怕是让他们去死。
到底是教会衰落导致信仰不再重要，还是信仰不再重要导致教会衰落？这个问题可以养活一大堆学者，可与我们无关，但是我们仍需要知道，在加西亚人崛起之前，教会就已经因为反抗和异端的泛滥而摇摇欲坠，勉强维持着辉煌的外表，内在却腐朽至极。
在教会被驱逐出东大陆之后，格里高利一世，作为仅存的枢机主教们推出来的替罪羊继位。
关于他所进行的一系列改革和带来的成果我会放在后面说，但我必须指出，在格里高利一世继位时，外有强大的加西亚铁骑和那位神袛一般的君王，同时精灵还有比蒙也在虎视眈眈，内有各教派的内斗，主教们的权力博弈。但当他去世之时，教廷还牢牢把握着萨拉美山脉以西的土地，一个崭新的，充满活力的教廷被交到继任者乌尔班十三世的手中。
“很好，吾会在要塞中一直等到战争胜利为止，到那时之前，吾每天都会为将士们祈祷。先随吾去看看将士们吧。”“是。”霍德沃克对着教皇的背影再次深鞠一躬后说道。今年才四十二岁的他正是年富力强的时候，身为五十四位大主教其中之一，如果得到当代教皇的支持，未尝不可带上那神圣的诺撒之冠，成为神的代言人！